«النافي والمثبت سواء، والشكّ يكفي للردّ» — ما الجواب؟
لا؛ البيّنة على المدّعي، ومن أثبت خلاف المشاهد المتواتر فعليه أن يأتي ببرهانٍ بقدر دعواه.
الردّ المفصّل ←أسئلة متكررة بجواب مختصر وآخر مفصّل.
لا؛ البيّنة على المدّعي، ومن أثبت خلاف المشاهد المتواتر فعليه أن يأتي ببرهانٍ بقدر دعواه.
الردّ المفصّل ←لا تقبل نقلًا بغير عزوٍ إلى الكتاب والجزء والصفحة؛ وإذا وجدت العزو فافتح المصدر واقرأ ما قبل السطر وما بعده.
الردّ المفصّل ←الملازمة كاذبة من أصلها؛ فلا القرآن أوجب التسطيح، ولا أئمة الإسلام قالوا به. ونحن لا نقايض.
الردّ المفصّل ←لأسبابٍ نفسية واجتماعية: عقلية المؤامرة، وشجاعة الجهل، وغرف الصدى الخوارزمية التي تحبس الإنسان مع من يشبهه.
الردّ المفصّل ←لأن أوقات الصلاة تختلف من بلدٍ إلى بلد، والقبلة تُحسب على دائرةٍ عظمى — وكلاهما لا يستقيم على سطحٍ مبسوط.
الردّ المفصّل ←أنه يربط الإيمان بدعوى قابلة للنقض؛ فإذا انكشف بطلانها اهتزّت ثقة الشباب بالدين نفسه، والدين منها براء.
الردّ المفصّل ←ظلّ الأرض على القمر في كل خسوفٍ دائريٌّ دائمًا، ومن أيّ زاويةٍ حدث؛ والجسمُ الذي ظلُّه دائريٌّ في كل الاتجاهات كرة.
الردّ المفصّل ←بالبرهان لا بالسخرية؛ ابدأ بنقاط الاتفاق، واسأل أكثر مما تقرّر، ولا تجعل النقاش اختبارًا لكرامته.
الردّ المفصّل ←نعم؛ وقرّره المفسّرون قديمًا، وفرّق القرآن بين «سراج» للشمس و«نور» للقمر.
الردّ المفصّل ←التثبّت: ﴿وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾، و«كفى بالمرء كذبًا أن يحدّث بكلّ ما سمع».
الردّ المفصّل ←