الإجماع اتفاقُ مجتهدي هذه الأمة بعد النبي ﷺ على حكم شرعي؛ وما نُقل هنا إخبارٌ عن عدم وجود مخالفٍ معتبَر.
نقلُ الأئمة للإجماع في هذه المسألة استقرائيّ: أي أنهم تتبّعوا أقوال أهل العلم فلم يجدوا فيها مخالفًا. وهو حجّةٌ على من زعم أن علماء الإسلام كانوا مسطّحين، لكنه لا يُستعمل لتكفير مخالف، لأن محلّه خبرٌ كونيّ لا حكمٌ تعبديّ.
