س: س9: ما هو الإجماع؟ وهل يصحّ أن يُقال إنه انعقد على كروية الأرض؟

الجواب المختصر: الإجماع اتفاقُ مجتهدي هذه الأمة بعد النبي ﷺ على حكم شرعي؛ وقد نقل جماعةٌ من الأئمة الاتفاقَ على كروية الأرض، ونقلُ الإجماع هنا نقلٌ لعدم المخالف المعتبَر، لا اختراعٌ لحكمٍ جديد.

قبل أن نحتجّ بالإجماع في هذه المسألة ينبغي تحرير معناه، حتى لا يُوسَّع فيُحتجّ به فيما ليس منه، ولا يُضيَّق فيُرَدّ ما نقله الأئمة. وحدُّه عند الأصوليين:

الإجماع لغة: العزم والاتفاق – واصطلاحاً: اتفاق مجتهدي هذه الأمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم على حكم شرعي

— الإسلام سؤال وجواب — الإجماع، تعريفه وأنواعه وشروطه

وبناءً على هذا الحدّ، فإن ما نقله ابن حزم وابن الجوزي وابن تيمية وغيرهم في مسألتنا ليس دعوى إجماعٍ ابتدائيّ أنشأوه، وإنما هو إخبارٌ عن استقراءٍ لأقوال أهل العلم لم يجدوا فيها مخالفًا معتبَرًا. وهذا هو المعنى الذي عبّر عنه ابن حزم بقوله إنه لا يُحفَظ لأحد من أئمة المسلمين «في دفعه كلمة».

وهنا فائدةٌ منهجية مهمة: مسألة شكل الأرض ليست في أصلها مسألةً عقدية يُبنى عليها إيمانٌ أو كفر، بل هي مسألةٌ كونية خبرية يُرجَع فيها إلى الحسّ والبرهان. وقد نصّ أهل العلم على أن البحث فيها من أمور العلم لا من أصول الاعتقاد. فمن جعلها عقيدةً يُوالَى عليها ويُعادَى فقد أقحم في الدين ما ليس منه.

فالخلاصة: نقلُ الإجماع صحيحٌ بمعناه الاستقرائي، وهو حجةٌ على من زعم أن علماء الإسلام كانوا مسطّحين؛ ولكنّه لا يُستعمل لتكفير مخالف، لأن محلّ الإجماع هنا خبرٌ كونيّ لا حكمٌ تعبديّ.