البراهين الشرعية

س: س13: هل خاطب اللهُ الناسَ بما يفهمون؟ وما ضابط ذلك؟

July 26, 2026a.zemmama@callandcom.net ⏱ 1 دقائق قراءة

الجواب المختصر: نعم؛ نصّ الشيخ ابن عثيمين على أنه لو ثبت أن تعاقب الليل والنهار بدوران الأرض لقيل: إن الله خاطب الناس بما يفهمون، ويكون الطلوع والغروب بحسب رؤية الرائي لا بحسب حقيقة الواقع.

هذه قاعدةٌ تفسيرية جليلة تحلّ إشكالاتٍ كثيرة في هذا الباب، وقد قرّرها الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تقريرًا صريحًا:

لو فرض أننا أيقنا مثل الشمس أن الليل والنهار يكون تعاقبهما بدوران الأرض لقلنا: إن الله تعالى خاطب الناس بما يفهمون في ذلك الوقت ويكون طلوع الشمس وغروبها وتزاورها بحسب رؤية الرائي لا باعتبار الواقع

— ابن عثيمين — اللقاء الشهري/الباب المفتوح — ج61 ص21

فتأمّل دقّة العبارة: «بحسب رؤية الرائي لا باعتبار الواقع». وهذا هو عينُ ما نستعمله نحن اليوم في لغتنا كلها: نقول «طلعت الشمس» و«غربت الشمس»، وتقوله وكالاتُ الفضاء نفسها في تقاويمها، ولا يفهم أحدٌ من ذلك إنكار دوران الأرض.

ضابط القاعدة حتى لا يُساء استعمالها

وليست هذه القاعدة بابًا لتأويل كل نصٍّ بالهوى؛ بل ضابطها أن تُستعمل في الأخبار الكونية التي جاءت على وفق المشاهدة الحسّية للمخاطَبين، دون الأحكام الشرعية والأخبار الغيبية المحضة. فالخبر الكوني يُوصَف بلسان المشاهدة، والحكم الشرعي يُتلقّى بلفظه ومعناه.

وبهذا يزول الإشكال من أصله: فلا القرآن أثبت سكون الأرض حكمًا تعبديًّا، ولا القائل بالدوران مكذّبٌ لظاهر النصّ، لأن الظاهر هنا خطابٌ بالمشاهدة.

المصادر والمراجع

المصادر
١

الباب المفتوح

ابن عثيمن ج61 ص21

لو فرض أننا أيقنا مثل الشمس أن الليل والنهار يكون تعاقبهما بدوران الأرض لقلنا: إن الله تعالى خاطب الناس بما يفهمون في ذلك الوقت ويكون طلوع الشمس وغروبها وتزاورها بحسب رؤية الرائي لا باعتبار …

٢

اسلام ويب

جمع من العلماء

أما مجيزو التفسير العلمي وهم الكثرة ، فيمثلهم الإمام محمد عبده ، وتلميذه الشيخ محمد رشيد رضا ، والشيخ عبد الحميد بن باديس ، والشيخ محمد أبو زهرة، ومحدث المغرب أبو الفيض أحمد بن صديق الغماري …