الجواب المختصر: الفتوى إخبارٌ عن حكم الله لا إلزام فيه لغير القضاء، ودلالات هذه النصوص ظنية باعتراف أهل العلم.
قال الباحث مسعود صبري:
فالمفتي ليس له سلطة في إجبار الناس على تنفيذ فتواه، بخلاف من له سلطة مثل القاضي والحاكم، ولكن الإشكال شاع أن انسحب هذا التفسير على المستفتي، بمعنى أن المستفتي إذا استفتى مفتيا في مسألة، فله الأخذ بها أو تركها، وهذا معنى خطير للغاية
— مسعود صبري (باحث في الموسوعة الفقهية الكويتية ومحاضر بكلية الشريعة جامعة الكويت) — موقع اسلام اونلاين
وقال الشريف حاتم العوني: «وجود دلالات ظنية في النصوص لا شك فيه، ولا يخالف فيه أحد». وقد نصّ ابن عثيمين على أن الآيات المستدَل بها في هذه المسألة ظنية الدلالة لا يجوز ادّعاء القطع فيها، وقال في تجدّد فهم الآيات:
ثمَّ اعْلمْ أنَّ تفسيرَ القرآنِ لا يقتَصرُ على تَفسِيرِ الصَّحابةِ والتَّابِعين؛ لأنَّه قدْ يَخرجُ للآياتِ معانٍ لم تكنْ تَطْرَأُ على البالِ فيما سبَقَ، كما تُشيرُ بعضُ الآياتِ إلى المخترَعاتِ الحديثةِ الَّتي وقعَتْ في زمانِنا هذا، وكما تُشيرُ بعضُ الآياتِ إلى ما عُلِم في عِلْمِ الأحياءِ والكائِناتِ؛ وذلك لأنَّ القرآنَ كتابٌ عالَمِيٌّ لا يَزالُ النَّاسُ يَستخْرِجون كُنوزَه وفَوائِدَه إلى يومِ القِيامةِ
— ابن عثيمين — المكتبة الشاملة تفسير بن عثيمين سورة فصلت
وبهذا يسقط الاحتجاج بفتوى فلانٍ أو علّانٍ على أنها «إجماع الأمة»؛ فالعبرة بالدليل، والأئمة أنفسهم علّمونا ذلك.